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Home 〉旧暦
・乙の字はジグザグな形を形取ったもので、そこから、種からでた芽が地上にでようとして、曲がりくねった状態を意味する。 「卯（う、ぼう）」は十二支のひとつ。通常十二支の中で第４番目。 ・「卯」は「茂」（ぼう：「おおう」の意味）で、草木が地面を蔽うようになった状態を表している。 平成22年9月1日 甲寅（きのえ とら）の日
 二百十日立春から数えて二百十日目、現在の暦でいうと九月一日か二日ごろを「二百十日」といいます。昔はこの日は台風が多いとされ、一説には、江戸中期の天文学者安井春海が暦にのせはじめたといわれていますが、実際には、それ以前の暦にものっていたということです。 ■ちょうど、このころは稲の開花期にあたり、強い風が吹くと花粉が散り、実りが悪くなることから、二百十日を一つの目安として警戒をうながしていたようです。立春から二百二十日目も「二百二十日」といって、台風が来襲する厄日のように考えられています。 「甲（こう、きのえ）」は、十干の１番目。 ・甲の字は亀の甲羅を形取ったもので、そこから、甲羅のような堅い殻に覆われた種の状態を意味するようになった。 寅（とら、いん）は十二支のひとつ。通常十二支の中で、第3番目。 ・「寅」は「螾」（いん：「動く」の意味）で、春が来て草木が生ずる状態を表している。 平成22年8月31日 癸丑（みずのと うし）の日
・癸の字は「揆」（はかる）につながり、植物の内部にできた種子が大きさを測れるまで大きくなった状態を表す。 「丑（ちゅう、うし）は十二支のひとつ。通常十二支の中で、第２番目。 ・「丑」は「紐」（ちゅう：「ひも」「からむ」の意味）で、芽が種子の中に生じて、まだ伸びることができない状態を表す。 平成22年8月30日 乙巳（きのと み）の日
・乙の字はジグザグな形を形取ったもので、そこから、種からでた芽が地上にでようとして、曲がりくねった状態を意味する。 「巳（み、し）」は十二支のひとつ。通常十二支の中で、第６番目。 ・「巳」は『漢書』律暦志によると「巳」（い：「止む」の意味）で、草木の成長が極限に達した状態を表している。 平成22年8月29日 辛亥（かのと い）の日
・ 「亥（い、がい）」は十二支のひとつ。通常十二支の中で、第１２番目。 ・「亥」は「閡（｛門＜亥｝」（がい：「とざす」の意味）で、草木の生命力が種の中に閉じ込められた状態を表す。辛の字は同音の「新」につながり、植物が枯れて新しい世代が生まれようとする状態。 平成22年8月28日 庚戌（かのえ いぬ）の日
・庚の字は同音の「更」につながり、植物の成長が止まって新たな形に変化しようとする状態 「戌（いぬ、じゅつ）」は十二支のひとつ。通常十二支の中で、第１１番目。 ・「戌」は「滅」（めつ：「ほろぶ」の意味）で、草木が枯れる状態を表しているとされている。 平成22年8月27日 己酉（つちのと とり）の日
・己の字は、三本の平行線を形取ったもので、そこから、条理が整然としている状態という意味となる。植物が充分成長し形が整然としている状態。 「酉（とり、しん）は十二支のひとつ。通常十二支の中で、第９番目。 ・「酉」は「繒」｛糸酉｝（しゅう：「ちぢむ」の意味）で果実が成熟の極限に達した状態を表しているとされている。 平成22年8月26日 戊申（つちのえ さる）の日
・戊の字は、「茂」を通し、植物の成長が絶頂期にあるという意味。 「申（さる、しん）は十二支のひとつ。通常十二支の中で、第９番目。 ・「申」は「呷」（しん：「うめく」の意味）で果実が成熟して固まって行く状態を表している。 平成22年8月25日 丁未（てい ひつじ）の日
・丁の字は、「釘」を形取ったものであり、そこから、「安定する」という意味になっている。植物が成長し、一定の大きさに達して（安定して）きた状態。 「未（ひつじ、み）は十二支のひとつ。通常十二支の中で、第８番目。 ・「未」は「昧」（まい：「暗い」「さからう」の意味）で草木が鬱蒼と茂って暗く覆うこととされ、「味」（み：「あじ」の意味）で、果実が熟して滋味が生じた状態を表している。 平成22年8月24日 丙午（ひのえ うま）の日
・丙の字は、脚が張り出た台を形取ったもので、そこから、芽が地上に出て葉が張り出て広がった状態を意味する。 「午（うま、ご）は十二支のひとつ。通常十二支の中で、第７番目。 ・「午」は「忤」（ご：「つきあたる」「さからう」の意味）で、草木の成長が極限を過ぎ、衰えの兆しを見せ始めた状態を表している。 平成22年8月23日 乙巳（きのと み）の日  処暑二十四節気の一。太陽の黄経が一五〇度の時、現行の太陽暦の八月二三日の頃。暑さがやむの意で、朝夕しだいに冷気が加わってくる。
・乙の字はジグザグな形を形取ったもので、そこから、種からでた芽が地上にでようとして、曲がりくねった状態を意味する。 「巳（み、し）」は十二支のひとつ。通常十二支の中で、第６番目。 ・「巳」は『漢書』律暦志によると「巳」（い：「止む」の意味）で、草木の成長が極限に達した状態を表している。 平成22年8月22日 甲辰（きのえ たつ）の日
・甲の字は亀の甲羅を形取ったもので、そこから、甲羅のような堅い殻に覆われた種の状態を意味するようになった。 「辰（たつ、しん）は十二支のひとつ。通常十二支の中で、第５番目。 ・「辰」は「振」（しん：「ふるう」、「ととのう」の意味）で、草木の形が整った状態を表している。 平成22年8月21日 癸卯（みずのと う）の日
・癸の字は「揆」（はかる）につながり、植物の内部にできた種子が大きさを測れるまで大きくなった状態を表す。 「卯（う、ぼう）」は十二支のひとつ。通常十二支の中で第４番目。 ・「卯」は「茂」（ぼう：「おおう」の意味）で、草木が地面を蔽うようになった状態を表している。 平成22年8月20日 壬寅（みずのえ とら）の日
・壬の字は「妊」につながり、植物の内部に種子が生まれた状態。 寅（とら、いん）は十二支のひとつ。通常十二支の中で、第3番目。 ・「寅」は「螾」（いん：「動く」の意味）で、春が来て草木が生ずる状態を表している。 平成22年8月19日 辛丑（かのと うし）の日
・辛の字は同音の「新」につながり、植物が枯れて新しい世代が生まれようとする状態。 「丑（ちゅう、うし）は十二支のひとつ。通常十二支の中で、第２番目。 ・「丑」は「紐」（ちゅう：「ひも」「からむ」の意味）で、芽が種子の中に生じて、まだ伸びることができない状態を表す。 平成22年8月18日 庚子（かのえ ね）の日
・庚の字は同音の「更」につながり、植物の成長が止まって新たな形に変化しようとする状態 子（ね、し）は十二支のひとつ。通常十二支の中で、第１番目。 ・「子」は「孳（し：「ふえる」の意味）で、新しい生命が種子の中に萌（きざ）し始める状態を表す。 平成22年8月17日 己亥（つちのと い）の日
・己の字は、三本の平行線を形取ったもので、そこから、条理が整然としている状態という意味となる。植物が充分成長し形が整然としている状態。 「亥（い、がい）」は十二支のひとつ。通常十二支の中で、第１２番目。 ・「亥」は「閡（｛門＜亥｝」（がい：「とざす」の意味）で、草木の生命力が種の中に閉じ込められた状態を表す。 平成22年8月16日 戊戌（つちのえ いぬ）の日
・戊の字は、「茂」を通し、植物の成長が絶頂期にあるという意味。 「戌（いぬ、じゅつ）」は十二支のひとつ。通常十二支の中で、第１１番目。 ・「戌」は「滅」（めつ：「ほろぶ」の意味）で、草木が枯れる状態を表しているとされている。 平成22年8月15日 丁酉（ひのと とり）の日
・丁の字は、「釘」を形取ったものであり、そこから、「安定する」という意味になっている。植物が成長し、一定の大きさに達して（安定して）きた状態。 「酉（とり、しん）は十二支のひとつ。通常十二支の中で、第９番目。 ・「酉」は「繒」｛糸酉｝（しゅう：「ちぢむ」の意味）で果実が成熟の極限に達した状態を表しているとされている。 平成22年8月14日 丙申（ひのえ さる）の日
・丙の字は、脚が張り出た台を形取ったもので、そこから、芽が地上に出て葉が張り出て広がった状態を意味する。 「申（さる、しん）は十二支のひとつ。通常十二支の中で、第９番目。 ・「申」は「呷」（しん：「うめく」の意味）で果実が成熟して固まって行く状態を表している。 平成22年8月13日 乙未（きのと ひつじ）の日
・乙の字はジグザグな形を形取ったもので、そこから、種からでた芽が地上にでようとして、曲がりくねった状態を意味する。 「未（ひつじ、み）は十二支のひとつ。通常十二支の中で、第８番目。 ・「未」は「昧」（まい：「暗い」「さからう」の意味）で草木が鬱蒼と茂って暗く覆うこととされ、「味」（み：「あじ」の意味）で、果実が熟して滋味が生じた状態を表している。 平成22年8月12日 甲午（きのえ うま）の日
・甲の字は亀の甲羅を形取ったもので、そこから、甲羅のような堅い殻に覆われた種の状態を意味するようになった。 「午（うま、ご）は十二支のひとつ。通常十二支の中で、第７番目。 ・「午」は「忤」（ご：「つきあたる」「さからう」の意味）で、草木の成長が極限を過ぎ、衰えの兆しを見せ始めた状態を表している。 平成22年8月11日 癸巳（みずのと み）の日
・癸の字は「揆」（はかる）につながり、植物の内部にできた種子が大きさを測れるまで大きくなった状態を表す。 「巳（み、し）」は十二支のひとつ。通常十二支の中で、第６番目。 ・「巳」は『漢書』律暦志によると「巳」（い：「止む」の意味）で、草木の成長が極限に達した状態を表している。 平成22年8月10日 壬辰（みずのえ たつ）の日
・壬の字は「妊」につながり、植物の内部に種子が生まれた状態。 「辰（たつ、しん）は十二支のひとつ。通常十二支の中で、第５番目。 ・「辰」は「振」（しん：「ふるう」、「ととのう」の意味）で、草木の形が整った状態を表している。 平成22年8月9日 庚寅（かのえ とら）の日
・辛の字は同音の「新」につながり、植物が枯れて新しい世代が生まれようとする状態。 「卯（う、ぼう）」は十二支のひとつ。通常十二支の中で第４番目。 ・「卯」は「茂」（ぼう：「おおう」の意味）で、草木が地面を蔽うようになった状態を表している。 平成22年8月8日 庚寅（かのえ とら）の日
・庚の字は同音の「更」につながり、植物の成長が止まって新たな形に変化しようとする状態 寅（とら、いん）は十二支のひとつ。通常十二支の中で、第3番目。 ・「寅」は「螾」（いん：「動く」の意味）で、春が来て草木が生ずる状態を表している。 平成22年8月7日 己丑（つちのと うし）の日
立秋立秋とは、秋に入る日のことを言います。 この日から「暑中見舞い」は「残暑見舞い」に変わります。秋に入るとは言え、まだまだ暑さが続くこの頃は、全国高校野球がはじまる時期です。 「あき」は稲が成熟する「黄熱〔あかり〕」、秋空が清らかで曇りの無い事を表す「清明〔あきらか〕」、飽きる程の収穫が得られる事を表した「飽き満る〔あきみつる〕」、草木の葉が「紅く〔あかく〕」染まり、情緒溢れるなどの意味を持った季節です。 「己（き、つちのと）」は、十干の６番目。 ・己の字は、三本の平行線を形取ったもので、そこから、条理が整然としている状態という意味となる。植物が充分成長し形が整然としている状態。 「丑（ちゅう、うし）は十二支のひとつ。通常十二支の中で、第２番目。 ・「丑」は「紐」（ちゅう：「ひも」「からむ」の意味）で、芽が種子の中に生じて、まだ伸びることができない状態を表す。 平成22年8月6日 戊子（つちのえ ね）の日
・戊の字は、「茂」を通し、植物の成長が絶頂期にあるという意味。 子（ね、し）は十二支のひとつ。通常十二支の中で、第１番目。 ・「子」は「孳（し：「ふえる」の意味）で、新しい生命が種子の中に萌（きざ）し始める状態を表す。 平成22年8月5日 丁亥（ひのと い）の日
・丁の字は、「釘」を形取ったものであり、そこから、「安定する」という意味になっている。植物が成長し、一定の大きさに達して（安定して）きた状態。 「亥（い、がい）」は十二支のひとつ。通常十二支の中で、第１２番目。 ・「亥」は「閡（｛門＜亥｝」（がい：「とざす」の意味）で、草木の生命力が種の中に閉じ込められた状態を表す。 平成22年8月4日 丙戌（ひのえ いぬ）の日
・丙の字は、脚が張り出た台を形取ったもので、そこから、芽が地上に出て葉が張り出て広がった状態を意味する。 「戌（いぬ、じゅつ）」は十二支のひとつ。通常十二支の中で、第１１番目。 ・「戌」は「滅」（めつ：「ほろぶ」の意味）で、草木が枯れる状態を表しているとされている。 平成22年8月3日 乙酉（きのと とり）の日
・乙の字はジグザグな形を形取ったもので、そこから、種からでた芽が地上にでようとして、曲がりくねった状態を意味する。 「酉（とり、しん）は十二支のひとつ。通常十二支の中で、第９番目。 ・「酉」は「繒」｛糸酉｝（しゅう：「ちぢむ」の意味）で果実が成熟の極限に達した状態を表しているとされている。 平成22年8月2日 甲申（きのえ さる）の日
・甲の字は亀の甲羅を形取ったもので、そこから、甲羅のような堅い殻に覆われた種の状態を意味するようになった。 「申（さる、しん）は十二支のひとつ。通常十二支の中で、第９番目。 ・「申」は「呷」（しん：「うめく」の意味）で果実が成熟して固まって行く状態を表している。 平成22年8月1日 癸未（みづのと ひつじ）の日
・癸の字は「揆」（はかる）につながり、植物の内部にできた種子が大きさを測れるまで大きくなった状態を表す。 「未（ひつじ、み）は十二支のひとつ。通常十二支の中で、第８番目。 ・「未」は「昧」（まい：「暗い」「さからう」の意味）で草木が鬱蒼と茂って暗く覆うこととされ、「味」（み：「あじ」の意味）で、果実が熟して滋味が生じた状態を表している。 平成22年7月31日 壬午（みづのえ うま）の日
・壬の字は「妊」につながり、植物の内部に種子が生まれた状態。 「午（うま、ご）は十二支のひとつ。通常十二支の中で、第７番目。 ・「午」は「忤」（ご：「つきあたる」「さからう」の意味）で、草木の成長が極限を過ぎ、衰えの兆しを見せ始めた状態を表している。 平成22年7月30日 辛巳（かのと み）の日
・辛の字は同音の「新」につながり、植物が枯れて新しい世代が生まれようとする状態。 「巳（み、し）」は十二支のひとつ。通常十二支の中で、第６番目。 ・「巳」は『漢書』律暦志によると「巳」（い：「止む」の意味）で、草木の成長が極限に達した状態を表している。
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